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今天看了公視重播台灣文學大戲「後山日先照」的完結篇後，內心深受那位奶奶的人間愛所打動，她仿如就是個「台灣(母親)的化身」，一定要在發哥隨意窩分享奶奶事蹟。故事以花蓮作為時空背景，跨越時間背景，從日據時代、二次大戰結束，到發生二二八事件，與「白色恐怖」時期，描寫生長在台灣這塊土地上的所有族群，如何共同經歷這一段不平凡的歲月，更要認同和諧的人間愛。
「後山日先照」是一部關於「愛」的故事；對家庭的愛、對故鄉的愛、不同族群之間的愛，甚至可以將陌生人視為家人的愛。故事發生在日治時代台灣的「後山」花蓮，一個看似封閉的環境，卻因為戰爭與動盪的時局，這塊土地上平凡的小人物（漢人、原住民）遇上的意外訪客（駐紮的日本巡佐、跳傘的美軍與後來的國民政府軍），共同譜出了不平凡的人生經驗。
而最重要的一個人物就是那位奶奶叫周雨綢屬外省籍，這段戲由張美瑤主演她在六十至八十歲間發生的故事，奶奶散發出著外柔內剛，堅毅果斷的傳統台灣母親的角色。
周雨綢的父親為清廷水師師爺，在甲午戰爭時，父親將她託孤給泰雅族人扥弗拉。輾轉來到花蓮定居，並嫁給漢醫世家子弟陳北印為妻。第二次世界大戰時，她的兒子被徵調往南洋當兵，一去不返，二二八事件時，丈夫被槍殺，在白色恐怖時期，孫媳婦又被捕入獄。她的一生不但經歷了從清末至民國以來所有的時代的悲劇，內心的悲苦可想而知。可是，她依然堅強的扮演著一個偉大的磐石角色，在這個苦難的時代裡，撐起一個危危顫顫的家，提供無助的人，一個堅強的倚靠，撫慰著每一個受傷的心靈。她是﹙台灣﹚這位母親，具體的化身。
這位戲中人稱先生嬤的奶奶，外在個性非常柔順，她遵守著古代的三從四德，極盡心力的相夫教子。不論有什麼問題，她的心胸都非常寬大，對於先生所做的每件事情，竭盡所能的力挺到底。基本上一位這樣的傳統婦女，她的外在讓人感覺是給予者，給予眾人溫暖、力量、愛情，猶如大地一般。常常以人為本，關注別人的需求，忽略自己的需求，像母親的無怨無悔。
相信很多人與我一樣，深受這位先生嬤角色的感染，而心甘情願的每天花一小時收看後山日先照，也認同先生嬤的定位就是台灣（母親）的化身。她承擔所有的生離死別，包括喪子與喪夫之痛；走過每一場時代的浩劫，她心底的苦與悲化解在她的愛與包容中。
而這段故事傳達的是一個關於島嶼台灣，關於你我的故事。原著吳豐秋在全書不著一個「愛」字，卻寫盡了人間的大愛，委婉而深情。故鄉，其實都曾是他鄉，在高唱融合卻矛盾糾紛的現代，這個故事讓我們在淚光中發覺，唯有愛才是不分族群的歸鄉！ 這份人間愛，藉由先生嬤完全散發在人們的心底。
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