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好文章好思維一定要分享大家共賞，老友蔚台兄傳來一月二日聯合報老官長張作錦發表的一篇台灣要大力推動「企業倫理」說，只有「算盤」，沒有《論語》值得參閱如下文:
《論語》是中國人寫的，「算盤」是中國人發明的。但是把《論語》和「算盤」合在一起，成為一種經營學，因而利民富國，卻是一位日本人──澀澤榮一。
1840年出生的澀澤榮一，五歲即接受漢學教育。十歲已讀完《四書》、《孝經》、《十八史略》等中國典籍，深受儒家文化的薰陶。但他父親不希望他只成為一位儒者，十四歲就讓他學習工商企業。
儒家文化的特點是關心人生與社會。為達成這一目標，它建立了完整的倫理道德思想體系。澀澤榮一後來提出「論語加算盤」式的經營理念，以儒家思想作為自己的立足點，吸收了西方資本主義經營之道，成功的實現了經濟思想由傳統向現代的轉化，協助日本步入近代國家行列。他參與創辦的企業有五百多家，他不僅被稱為「日本實業之父」，因為他對東方儒家文化的繼承和再創造的卓越表現，也被稱為「儒家資本主義的代表」。
所謂「儒家資本主義」，就是《論語》加「算盤」。
算盤，代表營利；說明白點就是賺錢。
論語，代表「仁」，即「己所不欲，勿施於人」；說明白點就是不能以害人的手段賺錢。
想想台灣企業界近來發生的一些事，不禁使人懷疑，我們的企業家是不是只有「算盤」，而少了《論語》？
「食安風暴」還沒過去，又發生工廠排放毒水的嚴重事件，而且是龍頭大企業的日月光，而且是這家公司的多家工廠一起放毒，而且是一起放了很多年。日月光董事長張虔生只道歉不認錯，表示願意未來二十年每年捐出一億，以示該公司「愛台灣」的心不變。但政府多年來給日月光的租稅優惠即高達三十億，為日月光清汙善後又投入了六十多億元。
最令人痛心的是，河流和農地被強酸廢水浸入，未來不知有多少人的健康受害，這是標準的「謀財害命」，還有顏面說「愛台灣」？
這樣看來，台灣企業界「算盤」已足夠，要多加些《論語》才行。也就是說，我們要趕緊推行企業應對社會負責任的倫理道德觀。
台灣學術界並不缺少對這方面有「危機感」的人士，如兩位經濟學者、前台大校長孫震和主持《遠見》雜誌的高希均教授。孫震近年來一方面摩頂放踵在各種場合宣講企業倫理，一方面又埋首書齋完成多本這類的書，如「企業倫理與企業社會責任」和「現代經濟成長與傳統儒學」等等。而高希均則藉《遠見》雜誌每年舉辦「台灣企業社會責任獎」，推廣社會責任觀念。
孫震直言「好的倫理就是好的生意」。他認為，「短期內有倫理或許占不到便宜；但長期來看，沒有人會因倫理敗壞而得便宜」。看看大統的高振利，判了十六年徒刑；看看日月光的張虔生，官司恐無法善了；都是「沒有人會因倫理敗壞而得到便宜」的具體實證。
算盤，使人富有；《論語》，使人成功。
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