520美麗寶島台灣這塊只有3萬6千平方米的海島上再一次政黨輪替，新政府上台，相信絕大多數人都更盼望著彼此都肯多傾聽，包容及和解過去歷史造成的傷痛。2015年兩岸政府在抗戰70週年的議題上互爭話語權，在此藉四育老同學永源分享的廖信忠先生曾發表的一篇文章「台灣與大陸，因為我們沒有共同的歷史記憶」，願藉發哥隨意窩抓出重點分享大家參閱:
「抗戰70週年之際，台灣社會上，有一群人卻在紀念台北大空襲70週年，那場空襲中有3000人死亡。一次抗戰勝利紀念，不同地區，不同政治立場，不同族群浮現了不同的記憶。1895年，甲午戰爭清朝戰敗，台灣被割讓給日本，從此，台灣與大陸就走上兩條不同的路，漸行漸遠。清政府在北方打輸了甲午戰爭，結果在東南邊本來八竿子不相干的小島台灣命運就此改變，當清政府決定割讓台灣，對台灣人來說是無可奈何的棄子命運。
統治管理台灣這塊土地的政權來來去去，西班牙人來了，荷蘭人來了，明鄭來了，清朝來了，日本人來了，最後國民黨來了；你說住在這塊土地上的人自己有選擇權嗎？不管誰來，咬著牙還不是要生活下去。有人說，最有資格自稱「台灣人」的，是台灣的原住民高山族。
我問了一個原住民朋友「1945年對你們來說代表些什麼」，他開玩笑回答「又被殖民一次」。「台灣人受日本人奴化深」的觀念在當時大陸來台人士眼裡是種主流，你會看到包括後來228事件，全面爆發衝突後，官方仍以此為理由來解釋事變發生的主因。」
發哥相信最讓我們關心的問題，當然是台灣人在那些年到底是那裡人？
「台灣跟大陸這一百多年來，實質有聯繫的只有1945到1949這短短四年間，絕大多數的民眾根本不足以了解大陸是什麼，這扇門就關上了，等到40年後這扇門又重新慢慢開啟時，台灣人因為長期反攻大陸政治教育及宣傳的影響，已經帶著另一種有色角度好奇來看大陸。我意並不在重述一次那些所謂台灣「悲情」的歷史，事實上，台灣人一大問題就是太常沉溺在自己所謂的悲情歷史當中，用太多感動自我的悲情往事作為排拒他群體的理由，覺得為什麼別人都不能理解台灣人的想法。
日本殖民統治台灣五十年，五十年，半個世紀，好幾代人，對台灣的影響肯定無法抹去。台灣做為日本南進基地，日本在掠奪台灣資源之餘，也不遺餘力得建設台灣；日本在明治維新之後，接連打敗中國俄國，擠身帝國主義列強，台灣做為日本第一塊海外殖民地，當時歐洲各老牌帝國主義列強都在看日本的能耐，日本也有不服輸的理由；台灣成為日本許多新技術實驗的地方，什麽新的方法經常是先拿到台灣試一試；沒有人能否認，台灣現代化建設的基礎，就是在日據時代完成。
台灣意識強的人經常高喊「台灣人出頭天」，同樣的，大陸也高喊「中國人民站起來了」，看似歷史脈絡不同，卻殊途同歸，背後都是一連串苦難、屈辱的歷史條件所搭建而成的情感結構，台灣被割讓出去後無法切身體會什麼是「百年國恥」，從自身的立場只知道這塊土地上的統治者來來去去，沉溺在自己的悲情裡；而大陸自然也難理解，為什麼台灣對中華民族的偉大復興冷感，那是因為台灣這塊土地上的人們，因為歷史原因，慢慢培養出對「政權」的不信任，轉而對自由的追求，對多元化的守護。如果民族是想像的共同體，很遺憾，過去一百多年來，兩岸並沒有很多可以一同想像的載體。
回顧台灣歷史，早期開拓移民，漳州人泉州人械鬥不停，他們面對粵籍客家人時，才意識到自己是閩籍；閩粵移民遇到原住民時，才意識到自己是漢人；待日本佔領台灣，他們意識到自己是中國人；日本統治台灣五十年間，台灣人又意識到他們與日本本土人的不同；台灣光復國民黨來接受台灣以後，讓許多台灣人徹底失望，寧願相信以前日本人做得更好；1949年外省移民大量來台，台灣人與外省人，從一開始衝突不斷，經過了幾十年，在這風雨飄搖的小島上共同渡過不知多少外部而來的危機，大家都一樣苦哈哈，待第二代，第三代人出生，省籍情結越來越淡。
你會發現，從1895到1945，半個世紀，從1949到現在，又是半個世紀多一些，每半個世紀都會兩三代人出生，不管什麼時代出生的人，歷史都在他們所思所想當中留下烙印，並且凝聚形成了共同的歷史經驗，要建構共同的歷史記憶，這並不是一蹴可及的事，每次是個漫長的建構過程。兩岸過去一百多年來沒有共同的歷史經驗，這並不代表未來不會有。
幸運的是，這個時代是兩岸一百多年來最好的時代，會有新的一代年輕人起來，他們沒有太多的歷史恩怨包袱，沒有太多的意識型態，相較上一代，也更講求個人主義。在習慣於集體敘事下，個人主義經常被認為是自私、離經判道，這種觀點卻忽略另一很重要的面向，畢竟我們現在處在一個相對和平的時代，講求個人不僅是訴求自己的觀點，更進一步，也需要學習尊重不同的個體的想法，才能釋放解壓在集體中被壓制的潛在矛盾；個人並不只是站在自己立場，更大的意義是，人終於有了他自己的生活，可以自己選擇追求自己想要追求的事物。
台灣各族群間的最大公約數就是生活，政權再怎麼更迭，政治再怎麼紛亂，即使在悲情之下也要苟延殘喘得生活下去，同樣的，兩岸在價值觀、意識型態上差得太多，講幾句話不投機就吵了起來，可是大家都在生活，撇開政治這些上層建築的事，你卻能在那些最柴米油鹽，最俗氣的事中找到共鳴。
龍應台去年在香港書展的演講中，提出跨越不同歷史記憶的「大傾聽」時代，「一個人的記憶就是他的尊嚴」。每個人可能會有不同的受苦故事，不同族群有不同的戰爭經驗，兩岸有不同的歷史記憶，這些都值得尊重，需要放下成見來傾聽彼此，只有傾聽，我們開始學著寬容，並且走向和解；過去我們都太習慣於宏大的敘事，有時反而成為互不兼容的情感框架，而只有我們承認生活，真正懂得尊重柴米油鹽，從這齣發，才會慢慢開始有共同的新故事。如果21世紀真的是中國人的世紀，那並不僅是軍力有多強，經濟實力有多大，全世界都怕我們，我更盼望是傾聽，包容及和解，成為一個典範，鼓舞世界上其他還在遭受苦難的人們與民族。
老話一句：不管未來走向何方，我們依然血濃於水。」
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